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古代有著上古十大神獸之說，也有著上古四大凶獸。 所謂“上古四大凶獸”就是神話傳說中的四大惡獸，性格極壞，面目猙獰。 上古四大凶獸作為中國古代的神話傳說，知道的人卻不多，很多人都不知道上古四大凶獸都是哪些。 下面小編就來帶你了解。
上古四大凶獸：饕餮(tāo tiè)，混沌，窮奇和檮杌( táowù)
一、饕餮(tāo tiè)
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 《山海經.北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音 如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。 《神異經.西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。 《呂氏春秋.先識覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮 ，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定制，或內勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大 張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。 則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。 兩側有一對肉翅，形如耳朵。
因富貪欲故後世喻貪婪之人為‘饕餮‘。 《左傳.文公十八年》有云：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮。”饕餮好食，舉凡目之所及，無所不食，若 天下食盡，則將自食己身;是四大凶獸中物理殺傷力最強的怪獸，傳說為三苗氏死後所化，縱使大羅金仙，也難逃饕餮吞噬。
二、混沌
傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。 還有一種說法稱渾沌是像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是 遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。
渾沌在我國古代傳說中被神化、物化和人化。 《莊子-應帝王》中有‚南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。 ?的句子。 又寫到‚儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。 儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。 日鑿一竅，七日而渾沌死?。 這裡的記載顯示渾沌的形象乃有人之情而無人之形。 在《莊子-天地》中又有‚彼假修渾沌氏之術也，識其一，不知其二。 治其內，而不治其外?渾沌之智力實在有限。 這裡渾沌更被人化而冠以‚氏?。 這些顯然並不是上古凶獸原型。
更為原始的渾沌形像出自《山海經-西次三經》，‚有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為 帝江(江讀作鴻)也。 ?這裡的渾沌已和傳說中魔獸的形像很一致了。 再到後來，《神異經》中云：‚崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足， 似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩 耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。 人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。 名為混沌。 空居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。 ? 渾沌已經完完全全是凶獸的形象了。
三、窮奇
《山海經-北山經》有云：‚又西二百六十里，曰邽山。 其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。 ?另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子-墬形訓》：?窮奇，廣莫風之所生也。 ?高誘注曰：‚窮奇，天神也。
在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。 ?在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉)。 後來‚窮奇?用來比喻背信棄義之人，《左傳-文公十八年》有云：‚少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。 ?
世人皆謂窮奇好惡而毀善，卻不知窮奇也食蠱而濟人，舉凡蠱毒，皆不能傷窮奇，所以窮奇百毒不侵;除人外，也常以毒物為食， 越毒的東西它就越喜歡吃，喜歡吃人，可能也與“人心最毒”有關。 窮奇腳踏二龍，背有雙翼，是四大凶獸中行動速度最快的怪獸，傳說是共工死後所化，能禦天下水族，雖名為獸，卻與龍族相近，能代替四海 龍王興雲布雨，也能代替龍王統御天下龍族。
四、檮杌( táowù)
《神異經.西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中， 名檮杌。”另有一說是神名，《國語.週語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載 楚史的史書。
後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。 之人，《左傳.文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
檮杌人面獸身，虎背熊腰，力大無窮，傳說是鯀死後所化，能變化黃龍，吞吐息壤，止天下之水，舉凡水族，皆不能傷，克盡天下水族，也是窮奇剋星 。