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宋代曜變天目盞 日本靜嘉堂文庫美術館藏
從一隻茶碗中，能看見宇宙的真相？
這樣的茶碗，定不是一般的凡品。它就是藏於日本靜嘉堂文庫的曜變天目盞，被日本列為國寶級的藏品。
黑底釉色中，散發著銀色的斑斕，如璀璨星辰，如浩瀚宇宙；三三兩兩的斑點如隕石坑，周圍泛起藍色的幽光，隨著角度、光線的變化煥發出彩虹般的光芒，變幻莫測、詭異綺麗。
有人說曜變天目盞中蘊含了宇宙萬物的奧秘，故日本人稱其為「碗中宇宙」、「天下第一名碗」。
被日本視為國寶的曜變天目盞，為中國福建建陽水吉建窯所燒制的建盞，南宋年間傳入日本，被日本稱為「曜變天目盞」。
現存於世完整的宋代曜變天目盞，僅有三件，全部藏於日本。中國僅有半件杭州出土的曜變天目盞殘品。
幾百年來，這三件曜變天目盞在日本被奉為聖物，均被小心翼翼保存下來，被定為國寶級的文物，藏於博物館中。
成書於1511年的日本古代文獻《君台觀左右賬記》記載：「曜變，建盞之無上神品，乃世上罕見之物，值萬匹絹。」到16世紀，日本發展到一隻「曜變」茶碗，可換一座城池。
現藏於日本靜嘉堂文庫美術館的曜變天目盞，就曾為德川家康所得，並作為鎮家之寶世代相傳。
再後來，這隻碗又在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。最後，他將這隻國之重寶送給靜嘉堂美術館珍藏。
宋代曜變天目盞 日本藤田美術館 藏
曜變天目盞為什麼現世僅存三件，被稱為建盞中至高無上的神品呢？
一是因為曜變天目盞燒制難度極大，成品率極低，要從數10萬建盞里才能偶有所得，珍稀非凡，在宋代也極為稀有，是可遇不可求的神品；
二是因為曜變天目盞的七彩斑斕的斑紋，是在1300℃的窯火中純天然形成的，形成過程有如神助，人意不可為；
三是因為自宋亡之後，這項燒制技藝已失傳700年。對於如此神物，吸引了無數陶藝名家為之傾倒，有些大師傾一生之力，力圖復原曜變天目盞，但燒制出的品相卻與三件宋代藏品相去甚遠。
曜變建盞復燒第一人 陸金喜
在當今陶藝界，至今還沒有人能成功復原曜變天目盞，
但有一個人，所復燒的曜變天目盞，被公認為最接近宋代曜變天目盞原品，
他，就是被譽為曜變建盞復燒第一人的陸金喜。
陸金喜復燒的曜變建盞內壁光斑與宋代藏品對比圖。
和宋代藏品相比，陸金喜復燒的曜變建盞，在器形、釉色和本質結構上均達到「形似、神似 、質似」的藝術水平。
陸金喜與大阪市立東洋陶瓷美術館館長出川哲朗(左一）
陸金喜與靜嘉堂文庫美術館館長河野元昭(右上)
陸金喜與藤田美術館館長藤田清（右下）
陸金喜的曜變作品陸續被中國美術館、英國V&A博物館、日本大阪市立東洋陶瓷美術館等國內外眾多知名博物館收藏。
2017年，陸金喜受日本博物館邀請，訪問了東京靜嘉堂美術館、大阪藤田美術館、大阪市立東洋陶瓷美術館、東京國立博物館、東京出光美術館，交流曜變燒制技藝。
2016年保利拍賣會上，陸金喜創作的「新建窯曜變天目盞」
以112.7萬元的成交價，刷新了同類作品的國內拍賣最高紀錄。
陸金喜曜變建盞 9口徑
陸金喜曜變建盞 8.5口徑
陸金喜曜變建盞 7.5口徑
陸金喜親制宋代兔毫建盞 9口徑
從左至右依次是8.5、7.5、9口徑的曜變建盞、大師親制兔毫盞。
現在，一條生活館聯合廣誠行，為陸金喜曜變建盞及兔毫盞，發起眾籌。
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建盞 宋朝的內斂與風雅
南宋劉松年 《鬥茶圖》
宋代建盞，是南方黑瓷的代表，也是我國古陶瓷中珍品之一，主要燒制黑釉茶盞，為宋朝皇室御用茶具之一，是中國宋代八大名窯之一。
宋人喜歡「鬥茶」，上自宋徽宗、達官貴人、文人雅士，下至民間普通百姓，「鬥茶」是風靡全國的時尚雅好。
鬥茶講究的是斗色，當時喜用白茶，黑白對比最為分明，所以「建盞」這種黑瓷茶盞便成為鬥茶的珍品。
宋徽宗《文會圖》（局部）
宋代大儒蔡襄曾在《茶錄》中寫道：「茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。」
這句話的意思是，點茶茶湯呈白色，適合用黑釉盞。建安所造茶盞，色澤深黑，斑紋如兔毫，坯體微厚，燙過之後，能長時間保持溫熱，不易變冷，很適合點茶、鬥茶。其他地方所產黑釉盞，要麼更薄，要麼釉色不夠黑，都不如建盞。
建盞外觀自然古樸、靜穆簡素，充分表現了宋人內斂與風雅的審美觀。
建盞的曜變之美，崇尚自然，成為陶瓷史上千年絕唱。宋徽宗在《大觀茶論》里提出了茶盞的審美：「盞色貴青黑，玉毫條達者為上，取其燠發茶采色也。」
玉毫即兔毫盞。宋瓷名窯重多，宋徽宗偏偏獨愛建盞，而建盞之中，兔毫盞又被奉為絕品，成為宋朝皇族與重臣不惜重金也難以得到的寶物。
然而就連宋徽宗所撰寫的《大觀茶論》，也未提及曜變盞，說明曜變茶盞出現在大觀次年之後，數量非常稀少，珍稀程度可想而知。
曜變盞的出現非常偶然，當時的窯工從未見過這種現象，覺得不可思議，於是就從迷信的角度來理解，認為它是「妖器」。
在宋代建窯中，也把曜變盞當做「妖器」，一經發現，便予廢棄，這或許是建盞曜變天目至今存世極少的緣故。
轉動曜變盞時，隨著角度和光線的變化，內壁的曜變斑紋展現出夢幻般的光彩，讓人如痴如醉。
日本將曜變建盞的出現，歸為受到天神的意志干預而成的神器，將其奉為神物，列為國寶，並給予幾乎痴迷的崇拜。
陸金喜曜變建盞
燦若雲霞、變化莫測的曜變之美，美得讓人驚嘆，讓人痴迷。
雖然陸金喜研究曜變天目盞20多年，終將其復燒成功，但因為成品率和產量極低，陸金喜所燒成的曜變天目盞也只有數十盞而已。
而且，陸金喜大師所珍藏的曜變天目盞，這些年除了少量被博物館收藏及拍賣外，從未在市場上流通，珍稀程度可想而知。
曜變天目盞藝術觀賞價值極高，加上天生稀貴，收藏價值不可限量，能收藏一件曜變第一人陸金喜創作的曜變建盞，也是一件可遇不可求的幸事。
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人燒一半，天燒一半
建窯建盞燒制技藝是一種非常古老的傳統手工技藝，2011年被列為國家級非物質文化遺產。
建盞燒制要經過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素燒、上釉、裝窯、焙燒等13道工序。
建盞的特點在於一次上釉、一次燒成，足部不施釉，泥胎外露。
陸金喜曜變建盞 內壁細節
曜變天目盞神奇之處就在於，只施一種釉色，經過燒制後，出現七色斑斕、變化莫測的暈光色彩。
陸金喜曜變建盞 內壁細節
建盞釉料含鐵量高，當窯火溫度達到1100℃時，釉面開始融熔；
1200℃時，鐵成分開始分解，產生氣泡；
當窯溫達到1300℃時，釉面氣泡增大、脹破，釉中有機物質由氣孔排出，剩餘則為含金屬較多的酸鉻釉層。這個過程停留很短，稍縱即逝。
當窯溫下降到1100℃左右，氣態的「鉻」才會凝結在鉻藍釉表面的「釉疹」周圍，形成鉻藍彩色釉面與斑紋。
陸金喜曜變建盞
內壁上的斑紋、光暈在陽光下煥發出如彩虹般斑斕色彩，影影綽綽，飄忽不定，玄之又玄，真乃是無上妙品。
有些部位呈放射性流淌狀，好似東方朝陽，霞光萬丈。
置於陽光下，轉動角度，可欣賞到彩虹般的七色斑斕。
還可以用高倍放大鏡細細欣賞「碗中宇宙」的無窮奧妙，讓人愛不釋手。
底足刻有「晦翁」二字，外露的泥胎部分有「喜」字印戳。這是陸金喜作品標誌。
由於曜變天目盞成品率極低（萬分之三也不敢保證），所以底款是非定製的。
陸金喜親制的兔毫盞，溫潤晶瑩，釉面上布滿密集的筋脈狀黑褐色紋飾，猶如兔子身上的毫毛一樣細，閃閃發光。
這是由於瓷土含氧化鐵成分高，在高溫燒制過程中，釉受熱產生的氣泡將熔入釉中的鐵微粒帶至釉面，
當溫度達到1300℃時，釉層流動，富含鐵質的部分便流成細長似兔毫的條紋。
由於建盞採用的都是正燒法，釉在高溫中容易流動，因此盞口沿部分釉層較薄，內底聚釉較厚；
外壁往往施半釉，由於釉在高溫中易於流動，因此有掛釉現象，俗稱「釉淚」、「滴釉珠」。這是建盞的特點之一。
兔毫盞是宋徽宗最愛的茶器之一，在宋代就已成為名品，受到不少文人雅士的追捧。
蘇東坡在《送南屏謙師》沖云：「道人繞出南屏山，來試點茶三昧乎；忽驚午盞兔毫斑，打出春瓮鵝兒酒。」楊萬里也有「鷹爪新茶蟹眼湯，松風鳴雪兔毫霜」之說。
雖然現代人已不時興宋時的「點茶」，但用兔毫盞飲茶，可欣賞茶盞中的氤氳霧氣，
斟茶入盞，水光搖曳之間，霧氣蒸騰，虛無縹緲又如真似幻。
建盞中的曜變、兔毫在高溫燒制過程中，全憑天意自然形成，人力不可為之，
因此，每一盞的曜變光暈、紋路都是獨一無二的，也可以說，每一盞都是孤品。
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眾籌時間：8月30日~9月29日
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眾籌分檔設置
伯樂兔毫盞 1隻
支持488元，可獲得價值888元的廣誠行 × 陸金喜 「大師監製兔毫建盞」一隻。
大師親制兔毫建盞 1隻
支持1588元，可獲得價值2688元的廣誠行 × 陸金喜 「大師親制兔毫建盞」一隻。
曜變建盞 7.5口徑 1隻
支持15000元，可獲得價值23000元的廣誠行 × 陸金喜 「曜變第一人 第九代曜變7.5口徑杯（無定製）」一隻，限量30隻。
曜變建盞 8.5口徑 1隻
支持18888元，可獲得價值28000元的廣誠行 × 陸金喜 「曜變第一人 第九代曜變8.5口徑杯（無定製）」一隻，限量20隻。
曜變建盞 9口徑 1隻
支持28000元，可獲得價值38000元的廣誠行 × 陸金喜 「曜變第一人 第九代曜變9口徑杯（無定製）」一隻，限量10隻。
現在，一條生活館聯合廣誠行，為陸金喜曜變建盞及兔毫盞，發起眾籌。
眾籌支持價為：488~28000元
眾籌時間：8月30日~9月29日
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