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什麼是不取行相呢？
就是你的心不去取六塵的境界相，六根面對六塵，就是你眼根面對色塵，耳根面對聲塵的時候，你要怎麼作密護根門？
不取行相，就是你看就只是看，沒有去取，你的眼根沒有去取色塵的境界相。
像各位這樣子看，眼根在看，可不可以做到沒有分別？就是這樣看而已，現在就看，沒有分別，有沒有看到？
你的第六意識不起分別，你這樣子睜著眼睛，你可以看到東西嗎？我坐這裡怎麼會沒有看到？
可見我們的第六意識不起分別的時候，還是一樣可以看到的，不去分別，就是看，沒有分別。
有沒有打妄想？沒有打妄想。有沒有生煩惱？沒有生煩惱。這就是不取行相。
你第六意識不起作用，看的時候就只是看，聽的時候就是聽，聞就是聞，舌嘗味，身觸，意對法塵，都是這樣子來練習，只要你的第六意識不起分別，就保持六根面對六塵相接觸的第一念的當下，不起分別，就是這樣保持，這個其實就是一種定力，一種定境。
就是說你平常的修定，如果是可以已經作到無分別的話，你只是延長你定力的訓練，你下座之後，你打坐的時候可以坐到好像沒有什麼念頭，沒有分別，你下座以後也是一樣保持這樣子，六根面對六塵，你就是念念保持在當下，不起分別，這就是不取行相。
學《廣論》待續
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