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裝逼姿勢的選拔過程中，不少讀者都給出了自己心目中的候選。 無奈我們的名額只有十個，所以對不少還不錯的候選只好忍痛割愛。 今天不再鋪綱，讓我們直入主題，看看十大姿勢裡面最後的三個大招。 我們也期待著諸位讀者在真正掌握了這十種姿勢以後，加入萬眾創業的浪潮，口吐蓮花地創造屬於你自己的偉大事業！
姿勢八：我們把廣告主的投入產出比（ROI）提高了十倍
請注意，對廣告產品運營本身不感興趣的讀者，請徑直跳過枯燥的這一段，特別是潛伏在讀者群裡的那些曲藝界的老合們。 沒錯，就是說你吶！
筆者在這一姿勢中，要認認真真講一點兒乾貨。 不得不說，這一姿勢雖然剛猛，卻是殺敵一千，自傷八百，很多公司其實已經在這上面吃了不小的苦頭。 對一部分媒體和第三方公司，有一個秘密的補量團隊，這在業界已經不是什麼秘密了。 對廣告主承諾一個美好的效果，很低的點擊單價，然後回來偷偷補量，這樣的現狀是如何造成的呢？
我們先不說ROI，從點擊單價談起。 比如有一個廣告銷售，考核他的KPI是銷售額，那麼他跟廣告主談一個合同時，只要能達成合同，把點擊量承諾得高一些似乎是很正常的思路。 可是承諾了完不成怎麼辦呢？ 沒關係，反正有補量的團隊呢。 可是補的點擊效果當然很差，於是廣告主就會要求更低的點擊單價，於是為了把資源賣出同樣的價格，銷售就會承諾更大的點擊量。 如此周而復始，掉入惡性循環的怪圈。 實際上，筆者了解一些媒體，點擊單價低得令人乍舌，而承諾的點擊量又有高達九成來自於補量。 對這種練得走火入魔的旁門左道，可以說很難救藥，只有一聲嘆息。
於是，廣告主逐漸不再相信點擊單價，進而要求按ROI或CPA考核廣告效果，當然對銷售來說，仍然是上嘴唇碰下嘴唇，承諾一個藐視一切市場對手的ROI，不過這可對補量 的團隊提出了越來越高的要求。 於是，你會看到下面這些離奇的現象：
A. 你在淘寶買了一雙鞋，確是一號店的快遞員送來的。
B. 你輸入JD.com上京東，卻發現URL變成了JD.com/utc_source=***。
D. 某電商網站60%的銷售都來自於某一個廣告渠道。 （我就納悶兒了，這個渠道這麼厲害，為什麼不自己乾一個電商呢？）
如果是移動應用的CPA下載廣告呢？ 啥都不說了，直接上圖吧。
有讀者會問，那麼到底有沒有一種技術手段，讓ROI有十倍的提升呢？ 不考慮創意等因素，個人認為沒有。 重定向也不行麼？ 是的，不行！ 雖然從數據上看，重定向比無定向的投放ROI高十倍並不稀奇，但是這樣的比較是錯誤的。 正確的比較方法是，將重定向的用戶分成兩個對照組，一半投廣告，一般不投廣告，比較這兩個組的銷售情況，你可以看看到底能好多少。
所以，在這裡我要呼籲整個行業，千萬不要自欺欺人，落在盲目比拼ROI的囚徒困境中，這既不能給廣告主帶來真的價值，又會讓大家都陷入苦難與沈淪。
姿勢九：我們將舉辦{第＊屆}{中國/世界/全球…}{廣告技術/精準營銷/程序化交易/…}峰會
互聯網公司召開會議很常見，會議最主要的由頭是有新產品發布，這樣的會叫產品發布會。 那麼並沒有什麼重量級產品發布的發布會應該叫什麼呢？ 你猜對了，這種會應該叫做峰會。
峰會在裝逼藝術的聖殿中具有特別重要的地位，如果說其他的姿勢都是單種武器，那麼峰會就是一次大閱兵。 因為你掌握的各種裝逼姿勢，在峰會當中必須有綜合性的運用能力，並且最重要的是千萬不能自相矛盾。
除了綜合性，峰會最本質的特點，當然就是逼格。 因此，峰會的命名可以說是此姿勢的重中之重，一個好的名字，可以讓峰會成功99%。 如果你的峰會命名為“某某公司峰會”，未開之前恐怕就要遭人唾棄。 那麼峰會的命名有沒有規律可循呢？ 其實也要遵循鳳頭、豬肚、豹尾的原則。 所謂鳳頭，就是一定要高屋建瓴，根據你能駕馭的逼格高度，在前面冠以中國/亞洲/世界/全球等定語（迄今為止還沒有僭稱宇宙峰會的，但或許這也是一個機會）；所謂 豬肚，就是一定要內涵豐富，在中間選擇一個或一組行業高逼格熱詞填入；而豹尾，可以叫“峰會”或“大會”，總要給人以高大上的感覺。 對了，還不要忘了在最前面加上“第＊屆”的字樣，給人以“此會綿綿無絕期，只怕本屆票太少”的印象。
當然，對於峰會這種大型文藝活動，廣告公司在節目的編排和組織上，還有很多需要改進的地方。 當今的峰會，主要有兩種節目類型，一種是單口，即keynote，不過大多數講者的表演既沒轍也沒哏（想听內容更是沒戲），只能靠蔓兒大圓住粘子； 另一種是群口，即panel，可觀賞性總體上強於keynote，主要考驗的是膩縫兒（moderator）的能力。 說到這裡，不知道讀者發現問題了沒有？ 對口在哪兒呢？ 這種最成熟、最完善、最不可或缺的語言藝術形式為什麼在峰會上被遺忘了呢？ 很顯然，這裡蘊含著未來峰會節目形式上的一個巨大機會！ 我們幻想著有一天，峰會上會出現這樣的環節：
主持人：下面，我們有請＊＊公司CEO張先生，以及他們的友商（競爭對手的意思）、＊＊公司CEO李先生共同為大家做精彩的分享！
張：大家好，人來的真不少！
李：今兒是峰會嘛！
張：我先做個自我介紹，我是＊＊公司的CEO張＊＊！
李：都認識您，特別是下面那幾位賣劫持量的老闆。
張：我們公司做的是精準營銷廣告業務！
李：就您這眼神兒還精準吶？
張：那麼我們怎麼做到精準的呢？ 因為我們已經收集了超過10億網民的大數據，其中6 億男、6億女。
李：先別大數據，您先看看自個兒識數麼？
張：通過公司100餘名科學家三班兒倒的數據加工，我們已經建立了完善的look-alike模型，服務了從世界500強到我們小區煎餅攤等全譜系的大量廣告主。 現在，我們已經是中國，不對，亞洲，不對，全球最大的廣告技術平台！
李：別挨罵了！
這樣的峰會，我是願意參加的。
姿勢十：我們不是廣告公司，我們是大數據公司！
如果看到這個slogan，你都沒有一點兒思想上勃起的感覺的話，只能說明你太不適合在廣告技術圈子裡繼續發展了。 不過要說明這一偉大姿勢的哲學原理，我們要先從宗教談起。
佛教傳至中國以後，有達摩老祖一支的禪宗逐漸成為最重要的流派。 其中最關鍵的轉折人物，是六祖慧能。 慧能與大師兄神秀進行PR論戰時，神秀口占一偈：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 你看看，行業地位、市場目標、運營方法、目標考核都交代得清清楚楚，看起來是一篇不錯的禪宗宣傳稿。 哪知慧能回复：菩提本無樹，明鏡亦非台，由來無一物，何處惹塵埃？ 意思就是說，貴公司這種認識太low了，我們的征途是星辰大海，我們的武器是數據科學，我們的結果需要用心才能體會，你怎麼還好意思跟我談ROI呢？ 於是，神秀在羞愧當中失去了禪宗的衣缽。
這樣的方法，我們在姿勢三中已經有所接觸，不過其層次遠遠不夠。 後來，慧能祖開宗立派之時，將自己的思想概括成十六個字：教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛。
但大家不要忽略一個細節，那就是慧能並不識字。 （也有人說他是識字的，為了保持自己的格調假裝不識字，但是這已經超出了我的理解範疇。）
在一千多年後的互聯網廣告市場上，各公司的論戰與撕逼比當年的禪宗要更加激烈。 不過當大多數人正為定向方法的先進性、程序化交易的進程、ROI的數量級提高與客戶和同行打得不可開交之時，突然，我們發現，有幾個競爭對手，早已虛晃個架 門，跳出了圈兒外。
眾廣告公司：咦？ 你們跟我們不打了麼？
大數據公司：打什麼？ 我們不是廣告公司啊，我們是大數據公司！
眾廣告公司：那你們做廣告麼？
大數據公司：做啊，廣告是大數據的一個小應用罷了。
眾廣告公司：那你們主要收入是什麼？
大數據公司：目前還是廣告，但是這對我們來說不重要。
眾廣告公司：那咱們交流一下怎麼用數據提高廣告效果如何？
大數據公司：哈哈哈，咱們不是同行！
於是，眾廣告公司帶著被歷史拋棄的幽怨，默默地目送大數據公司在風口上越飄越高。 廣告，是小富即安的小乘；而大數據，才是普度眾生的大乘。 這種方法是一種降維攻擊，是一種逼格極高的姿勢，但也是一種極難掌握的姿勢。 迄今為止，在實戰中得其精髓者，實在是不太多。
好了，到目前為止，十種姿勢都向讀者交代完畢。 諸位可以在日常裝逼活動中有選擇的使用。 是不是故事就到此為止了呢？ 顯然沒有。 不論是廣告技術，還是大數據＋廣告應用，在更高層次的大數據思維與哲學面前，都顯得渺小而不值一提，正如密宗對於小乘（被稱為聲聞乘）與大乘（被稱 為圓覺乘）的俯視與不屑：當你們還糾結在當方丈還是做苦行，肉邊菜能不能吃這些問題時，大數據仁波切們已經帶領諸信徒們向雙修之路出發了。
於是問題來了：大數據教的起源和哲學理論是什麼？ 大數據仁波切有哪些流派？ 除了論道與雙修，大數據還能帶給我們怎麼樣的頓悟與狂喜呢？ 欲知其中詳情，且聽下回分解。
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