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先有的雞還是先有的蛋？這個存在了幾個世紀的難題，一直都是人們爭論的焦點，從生物學到哲學，都沒有得到令人信服的答案。
來自加拿大卡爾加里大學專門研究恐龍繁殖的古生物學家達拉·澤勒尼茨基(Darla Zelenitsky)表示：「直到現在先有蛋還是先有雞的問題還沒有能夠得到解答。但是隨著研究的深入，謎底逐漸清晰：恐龍首先建造了類似鳥窩的巢穴，產下了類似鳥蛋的蛋，然後恐龍再進化成鳥類（雞也屬於鳥類的一種），這很明確，蛋先於雞之間就存在了。雞是由這些產下了類似雞蛋的肉食恐龍進化而成。」
我們藉助這個科學的例子來闡述一下，交易中使用的技術分析和風險控制、資金管理的關係。蛋好比是技術分析，雞好比是風險控制和資金管理，但這個蛋不是雞蛋，而是介於雞和蛋之間的產物，這個產物是盈利的蛋！怎麼盈利不單是靠技術分析或風險控制、資金管理，甚至要把更多精力花在研究人的身上，綜合因素比較大，缺一不可，最終盈利不是雞或蛋就可以解決的。盈利最終是靠什麼呢？
金融投資現象，連用嚴謹、客觀的科學都無法詮釋清楚，要不牛頓就不會虧錢。一個科學家用科學邏輯投資最後既然是虧錢的。
我們先來看牛頓投資的故事。
世界牛人之一，經典力學的開山鼻祖牛頓也曾經炒過股票。1720年英國南海公司的股票開始大漲，那時正任職英格蘭皇家造幣廠廠長的牛頓，將自己的7000英鎊投入股市，雖有漲跌沉浮劇烈震盪，但僅僅兩個月投資資金就翻了一番。在當時，這筆錢相當於牛頓當造幣廠廠長年薪的3-5倍。牛頓驚喜地落袋為安。
但是賺了錢的牛頓很快就後悔了，因為南海公司的股票依舊在震盪中上漲，那時候一個紳士、一個體面的人要是不買點南海股票，都不好意思跟人打招呼。當年7月南海股票漲到每股1000英鎊，漲了8倍多，這時牛頓再也忍不住了，加大資金買入。可惜1000英鎊是這支股票的最高價，南海公司原本就是炒起來的大泡泡。到12月，股價跌剩1/8，回到了起點，牛頓損失20000英鎊，相當於他白乾了10年廠長。
大痛之下的牛頓留下了一句傳世名言：「我能計算出天體執行的軌跡，卻難以預料到人們的瘋狂。」
從案例來看，牛頓在買南海股票之前，沒有炒股經驗，憑藉對自己能力的判斷和「科學」計算結果的自信，僥倖賺得了「第一桶金」，從而誤導牛頓對自己過於自信。當瘋狂的人們再次將股價推向更高的高點時，打敗了牛頓自信，引起牛頓對自己判斷的懷疑。然而，牛頓沒有根據股性調整操作方法，由於慣性思維作用，使他又計算出股價更高的高點，對自己方法不容置疑的自信引發自己強烈的慾望，開啟了通向地獄之門。
有人說，牛頓是那麼偉大的科學家，是經典力學的開山鼻祖牛頓，能計算出天體執行的軌跡，一個蘋果砸到腦袋就能想出其他人想都想不出的萬有引力，怎麼會有知識缺陷？不是亂說嗎？各位，請聽思想貓資本說說。
牛頓是西方人，從小接受西方教育，西方文化精華是辯證法，辯證法的核心是內容一分為二觀點，即「是與非」、「此與彼」對立存在一個共同體，因此西方文化孕育了經典數學、經典力學研究成果，推動科學技術革命，為人類發展作出卓越貢獻。但，無論數學也好，力學也好，都是要求精確，即使存在誤差，也是在很小範圍內。試問，股價是能精確計算出來的嗎？不能，我們知道，在一段時間內比較，股價存在三種狀態：上漲、下跌、不漲不跌（即盤整）。辯證法是一分為二，股價是一分為三了，你能夠用辯證法來分析嗎？這顯然不能，這就是牛頓知識缺陷所在。
那麼，有沒有適用於股市的哲學理論，有！老子《道德經》中就有，老子在《道德經》第四十二章「道生萬物」中講道「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和」。老子所講的「一生二」就是辯證法的一分為二，但老子又接著講「二生三」，是什麼意思呢？老子認為，天地萬物除陰氣、陽氣外，還有由陰陽二氣和合而生成的「衝氣」組成，這種衝氣即不同於一，也不同於二，故稱之為三。這就叫「二生三，三生萬物」，這與近代西方實證科學中的原子構成學說十分接近。
因此，牛頓無人能比的偉大科學家，卻沒有滲透「二生三，三生萬物」的道理，在這方面，遠遠不如東方的老子！
還有另外一個有趣的金融投資故事。
凱恩斯給我們指出了明路，他除了在經濟學上建樹頗豐之外，在證券的買賣上同樣出手不凡。據說他爲了能安心研究經濟學，決定先要把自己的經濟問題搞好，最初他勤勤懇懇的教書講課，但忽然發現即使他講課講到吐血也賺不了幾個錢，於是他開始做外匯投機買賣，一開始就像任何一個新股民一樣，賺了點錢，但沒過多久都賠了進去，好在他是聰明人，知道如何吸取失敗教訓，沒多久又重整旗鼓。此後他賺的錢足夠他花幾輩子。
小道訊息說他每天是這麼開始的：早上起床之前先躺床上花個半小時考慮自己的投資計劃，然後今天就按照早上想的去操作。他其實明確的提出過一個關於證券買賣的模型，稱之為「選美理論」，假設有100個女生，要選個最美（或者最超級）的出來，票數最多的女生將得到冠軍，同時選對的人將獲得獎品。一般老百姓怎麼操作呢？就選自己認為最美的，然後投上一票，稍微聰明點的，就知道美不美那都是自己感覺使然，他決不會去投自己夢中情人的票，相反他就盡力去猜誰是大眾情人呢？再聰明點的，就會去猜：有多少人會覺得大多數人會投票的物件呢？這個話很繞口，大意就是去猜測別人的猜測結果。再聰明點的就不會再去猜測別人猜測別人猜測的結果了（這話太繞了），相反地，他會對所有人做個分析，然後分別指出不同層次人會做出的反應，以及這些人佔的大致比例是多少。
通過上面這些故事就可以瞭解到，金融投資市場可絕不是理性的，但市場是理性和更強的理性的作用結果，最後表現出來就是非理性。連聰明絕頂的牛頓大人都有血本無歸的時候，何況小老百姓呢？
金融投資是反人性的行為，只要參透了這點才能在這個市場裡立足，不糾結於技術分析或風險控制、資金管理，這裏考慮的不是蛋也不是雞的問題，更不是雞蛋的問題，盈利的基本核心是擁有個性化的交易系統，駕馭執行好這個交易系統，用規則約束自己人性的行為或者說是交易哲學問題，就是研究人的問題，進而利用好人性，順應人性，跟隨趨勢，有所為，有所不為！
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