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人都是尊嚴的，就算是罪犯也要給予生命的尊重，所以現代的死刑犯都是秘密處死的，而古代戮刑被認為是最羞辱犯人的死刑。 活著遊街示眾，死後還要被鞭屍揚灰，沒有什麼比這更為羞辱人的了。 就算是挖掉鼻子和臉上刺字的劓刑與黥刑，也沒有如此的殘忍。
戮刑：被視為奇恥大辱的死刑
在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱，所以，在這裡戮又有了羞辱和恥辱的含義。 古代酷刑戮可以分為兩種，即生戮和死戮。
生戮：即先將犯人示眾，就像我們在電視上看到的遊街示眾，還不停的有民眾像你扔雞蛋爛菜葉，有些酷吏為了洩民憤會當眾鞭打折磨犯人，然後再殺死 。
死戮：先將人殺死，然後再陳屍示眾，如果沒有被殺就已經死的，就陳屍示眾，有時為了洩憤，還要鞭屍。 或者將屍骨故意弄得到處都是，叫做鞭屍揚灰，這戮刑不但是對死者的侮辱，還是對他在世的親屬的羞辱。
古代戮刑的相關記載
武則天下令戮刑三百人
公元694年(武則天長壽二年)唐侍御史“(萬)國俊至廣州，遍召流人，置於別所，矯制賜自盡，並號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之 水曲，以次加戮，三百餘人，一時並命。” 這三百餘人當是生戮。
唐末以軍法戮人
公元898年(唐昭宗光化元年)“近日用刑。皆隳舊例。多黷斧鑕。鮮行鞭笞。今後應天下州縣科斷罪人。切須明於格律。不得以軍法戮人。” 看來“以軍法戮人”在唐朝末年已經氾濫成災了。
朝鮮宦官失言慘遭戮刑
朝鮮王朝文宗至燕山君時期的內侍宦官，後因酒醉對燕山君失言失態(實為直言進諫)，遭戮刑。 同年，金處善家產充公，朝內與處善同名者均奉旨更名，另“名及大小文書，禁用處字。”
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