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《清明上河圖》裡有青樓嗎?準確講，還真有提供此類“服務”的場所，請看：
這是城裡的一家酒樓，門臉上掛著幾個奇特的紅燈籠，形似一種名為梔子的果實，所以叫梔子燈(梔音枝)。 在宋代，門口掛梔子燈說明這家酒樓不僅提供美酒佳餚，還提供“特殊服務”。
梔子，跟梔子燈很像吧
有人要說了：《清明上河圖》裡那麼多精彩的地方，你偏偏舉這個例子，是搞三俗吧!
真是冤枉!小編只想說：連娼妓之風都不放過，《清明上河圖》絕對是一部包羅萬象的“百科全畫”!
這件絕世名作出自北宋宮廷畫家 張擇端 之手，現藏北京故宮，描繪了北宋首都汴梁(河南開封)的市井風俗，對商業活動的描寫尤為細緻，這家懸掛梔子燈的酒樓就是經典的例子：
威武的酒旗上有“孫羊家”三個大字
這家酒樓名叫“孫羊家”，“家”就是店舖的意思，有學者認為其老闆姓孫，特色菜是羊肉。 這位孫老闆很會做宣傳，店門口竟然放了幾個“燈箱廣告”，相當醒目!其中一個寫著“正店”二字，這是什麼意思?
酒類在北宋屬於官方專營，一是為了收稅，二是因為釀酒要用糧食，若不控制會導致口糧緊缺。 官府只向汴梁全城72家“正店”提供酒糟。 正店既可以賣酒，更有權釀酒。 除正店以外的數千家酒館只能從正店進貨，統稱為“腳店”。 無論是正店還是腳店，到晚上都有濃妝豔抹的女郎等著酒客招呼。 (一不小心又三俗了)
孫羊家後院有堆成山的酒缸，暗示這裡有權釀酒
店前有紅色木柵欄，宋人稱為“杈子”，起到圍擋的作用，否則小販會把攤子擺到店門口吧！
汴樑的酒樓非常注重廣告宣傳。 他們不僅使用威武的酒旗和閃亮的燈箱廣告，還在門前豎起腳手架似的“彩樓歡門”，從很遠的地方就能看見，類似於現在的大型廣告牌：
城外一家腳店的彩樓歡門，結構之嚴謹堪比建築設計圖
腳店大門兩邊有“天之”和“美祿”兩塊招牌，意思是美酒，語出《漢書》“酒者，天之美祿”
畫家對酒客的描繪極為傳神，這位是喝嗨了，在憑欄發感慨吧
金滅北宋後，南宋人孟元老回憶舊都汴樑的繁華，寫下《東京夢華錄》一書，一口氣列舉了城內20多個酒樓的名字，可見印象太深刻!足見美酒對汴梁 人的重要性。
“趙太丞家”是一處診所，“太丞”相當於太醫院副院長。 診所外一塊豎著的廣告牌寫著“治酒所傷真方集香丸”——不就是解酒藥嘛！ 汴梁人喝傷身子的肯定不少
宋代以前的城市大多禁止“破牆開店”。 比如，唐朝首都長安由許多長方形居民小區組成，一個小區稱作一個“坊”。 坊是封閉的，裡面有零星商舖，坊牆上除了坊門以外嚴禁破牆開店。 另有兩個坊專闢為商業區，即東市和西市，坊內全是店鋪，但坊牆依舊不能破拆開店。 而且商品買賣必須在白天進行，夜裡要全城宵禁。
宋代就不一樣了，不僅允許破牆開店，還取消了宵禁，出現早市和夜市。 走在汴樑的大街上，你會覺得逛街的樂趣一點不比今天少：
“王家羅明匹帛鋪”，也就是綢緞鋪
“劉家上色沈檀揀香”，即香料鋪。 門口搭了個簡易的彩樓歡門
修車鋪，不就4S 店嘛！
簡陋的修面鋪，人物姿態很形象
飲子攤。 飲子是一種街頭飲品，類似於現在的涼茶，價廉物美，普通百姓也消費得起
小販頭頂貨品，手拎馬扎，在找地方支攤子
這是城門內第一間鋪子，有學者認為是稅務所。 商業這麼發達，當然少不了它！ 工作人員穿著統一制服噢
當然，汴梁人不只會喝酒逛街而已。 《清明上河圖》描繪了宋人生活的方方面面，從日常勞作到精神世界，從衣食住行到“科技前沿”，幾乎都有涉及：
宋人不只會逛街剁手，也有自己的精神生活，比如算命（汗）。 三個招牌分別是“神課”、“看命”、“決疑”
據史料記載，宋徽宗崇尚道教，壓制佛教，所以這家佛寺門口冷冷清清，只有一僧孤立
由於紡織技術有限，布料不夠寬，需要拼接成衣物，所以老百姓的衣背上有一道細縫
飲水屬於重要物資，官府對民間打井數量嚴加控制，挑水也成了職業
還記得趙太丞家嗎？ 診所台子上放著一個長方形物品，有學者認為這是最早的算盤圖像！ 絕對算高科技！
繼續列舉下去，恐怕三天三夜也說不完這幅畫上的所有細節!
所以說，《清明上河圖》是一件需要拿放大鏡欣賞的傑作，是一卷包羅萬象的“百科全畫”!千年以後的我們，依然能夠輕易走進畫裡，感受汴梁城的忙碌與繁華 。
阿波羅網 責任編輯： 宋雲 來源：每天學國學 轉載請註明作者、出處並保持完整。