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關羽是我國歷史上東漢末年的名將，他英勇作戰，足智多謀。 曹操都怕他三分，後世的人們也對關羽十分地尊重。 那麼，你知道關羽的美稱是什麼嗎?接下來，小編就來為你揭秘關羽的美稱是什麼。
關羽的美稱是什麼
關羽的稱呼至少有200個。
在世時看得起他的稱將軍、公、君、君侯;
曹操以漢朝廷封他為漢壽的亭侯，後來的粉絲說他叫漢。 壽亭侯;
劉備以關羽為襄陽太守、前將軍;
諸葛亮美稱他為髯;
陳壽稱讚關羽為萬人敵;
孫權一方直呼其名關羽和羽表示敵對，孫權直說羽、周瑜直說關;
過世時有了諡號壯繆侯，他成神之後粉絲改成壯穆侯，實際這是扯淡，諡法繆穆不通，繆是醜字;
兩晉南北朝的時候就有武將被人讚譽“古之關公”，稱讚勇武;
後來關羽開始成神了，先是被道教請去做了崇寧真君，又被佛教搶去做了蓋天古佛和伽藍菩薩;
皇帝們也開始追封關羽，先是公後是王再到帝，過程複雜，光是王這個，就有北宋徽宗大觀二年封武安王、徽宗宣和五年封義勇武安王、南宋高宗建炎二 年封壯繆義勇武安王、孝宗淳熙十四年封壯繆義勇武安英濟王、元泰定帝天曆八年封顯靈義勇武安英濟王;
正式關羽稱帝是明神宗萬曆四十二年單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君，後清道光八年為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝;
大約在明朝關羽擠走了武廟原來的武聖姜子牙，晉升為新任武聖至今;
宋元明三國故事話本出現後，關羽的義被渲染，開始成為流民的保護神，同時因為桃園結義的因素，被加上了宋元市井成為：關二哥、關二爺、關爺爺、二爺 等等，然後最牛b的稱號是五虎上將之首;
明清生意人因關羽是義的代表，將至作為公平之上的武財神，關羽開始笑嘻嘻地出現在各種店鋪;
元明戲曲又給關羽加上了戲曲化的稱呼，比如關大聖、關大帥等，有個牛b的劇本叫《關大聖月下斬貂蟬》，很暴力，一般黃;
明清的天地會和清朝皇室同拜關羽，天地會拜香火都要在關老爺像前，後來天地會的分支比如三合會流散到香港，也帶去了這個儀式，我們在今天的港片 中也能看到警察和B社會一起拜關老爺;
香港文武廟是香港著名的經典，門柱上關公的號是忠義仁勇關聖帝君，裡面的牌匾書九天揚化協天無極關聖帝君;
現在電視劇和日本漫畫經常稱關羽為關大人，這是錯誤的，明清之前沒有官員稱大人，就是小說《三國演義》也沒有這個叫法。
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被人們稱為“武聖”的來歷
關公作為中華民族家喻戶曉的英雄，廣為人們尊拜，以致有華人之地，必尊關公。 關公也被道教尊為“天尊大帝”，成了佛教的“伽藍菩薩”。
解放前關帝廟更是超越文廟，寺院，道觀等成為民間最多的廟宇，關老爺成了中華民族的保護神。 直到後來提倡唯物主義，關公形象漸漸淡化在民間視野，以致於關公是中華民族的“武聖人”都遭到質疑。 這與我們這一個世紀以來中斷了中華傳統文化教育有直接關係。
關公是“武聖”在傳統文化中已是深入人心的常識，“關公精神”更是在民間不斷宣揚，作為中華傳統文化源遠流長。 現如今世風日下，道德淪喪，官方重提雷鋒精神，就是想重塑中華民族道德形象。 原因就是人們已將雷鋒漸漸遺忘。 一個多世紀足以使整個中華民族忘記“關公精神”是什麼?為什麼關公被尊為“武聖”?“武聖”的真正含義是什麼?所以，在重拾中華傳統文化的今天，有必要和 大家探討一下這些問題。 只要明白“武聖”二字的真正含義，其他問題就都明白了。
“文聖”、“武聖”大家可能顧名思義地認為應該是“文化聖人”和“武略或軍事我認為更不通了，“武將聖人”是個局域名稱，還不如“兵聖”範圍大呢 ，怎麼能與孔聖人平起平坐呢?而“兵聖”也頂多能與“書聖”、“醫聖”、“茶聖”、“酒聖”、“畫聖”等等專業高手地位相當， 均沒資格與孔聖人比肩。那為什麼關公是歷代皇帝親封，地位與孔聖人相當的“武聖人”呢?而且關帝廟還是民間數量最多的廟宇，這一切都說明什麼問題呢?—— 我認為：是大家沒有完全理解“文”、“武”二字的含義。
“文”、“武”即“陰”、“陽”也，其內容滲透於社會的方方面面，具有廣闊的應用範圍。 “文聖”、“武聖”並非大家所認為的“文化聖人”和“武略或軍事聖人”，而應該是“思想聖人”和“行為聖人”(“思想”為陰，“行為”為 陽)。
所以，“文聖”、“武聖”的樹立對一個國家來講是絕對慎重之事，是民族道德的導向，是社會行為的楷模!孔夫子作為中華傳統文化之主流的儒家文化的創始人 ，被尊為“文聖”是毫無異議的，所謂“半部《論語》可治天下”，可見孔夫子在我國乃至世界的重要地位，堪為中華民族道德思想之始祖!
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