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中國自古以來就充滿著書香的氣息，早在歷史上的宋代時期就有了四大書院，也難怪在宋代湧現了那麼多的文人弟子，中國的文化又得到了進一步的發展。 那麼，究竟是當時的哪四所書院可以稱得上的四大書院呢?接下來，小編就來為你揭秘中國古代四大書院。
四大書院：岳麓(今湖南長沙岳麓山)書院、白鹿洞(今江西廬山)書院、嵩陽(今河南登封)書院、應天(今河南商丘)書院
中國古代四大書院——岳麓書院
岳麓山上，清溪茂林之間，隱存著一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，於斯為盛”。 這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的岳麓書院。 是中國古代“四大書院”之一。
這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。 單就清季以來，書院便培養出17000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物 ?
中國古代四大書院——白鹿洞書院
唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。 此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白 鹿洞。 後李渤任江州刺史，便在讀書台舊址創建臺榭。 到南唐昇元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。
白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。 書院內，大小院落，交叉有序;亭台樓閣，古樸典雅;佳花名木，姿態各異;碑額詩聯，比比皆是。 這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。
中國古代四大書院——嵩陽書院
嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。 嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。 北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。 北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。 嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。
嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言，而是由一個主體院落和周圍多個單體建築群組合而成，其地域分佈比較廣闊。 大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭 和位於太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅-君子亭;書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。
中國古代四大書院——應天書院
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨創辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4A級風景區商丘古城南湖畔，為中國 古代著名的四大書院之一。 北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年(1034年)，應天書院改為府學，為應天府書院，慶曆三年( 1043年)改為南京(北宋陪都，今河南商丘)國子監，為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於繁華鬧市，人才輩出。 隨著晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院，是古代書院中唯一一個升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首。
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