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雖說古代的人的思想觀念比較保守，但是在古代也是存在內衣的。 古代內衣的構造與材質也受到了人們的關注，其實古代內衣在漢朝就開始存在了，便一直延續。 你講過古代內衣圖片嗎?下面為你展示古代內衣圖片。
古代內衣，最早始於漢朝
古代女子的內衣最早被稱為“褻衣”。 “褻”意為“輕浮、不莊重”，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。 中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。 古代內衣蘊藏著不盡的昔日情懷。
古代內衣圖片
“前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念;過腰、胸、肩等分別繫帶，是為了在流動中達到不同的’塑身修形’效果。袋口 的拼接處，必須繡上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂’出境生情’”，且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾 十種工藝，用以表達不同的主題。 可惜有些工藝，今天已經失傳。 這也是古代內衣的精髓之處。
古代內衣圖片
而提起古代內衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼，在不同的時期，褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸 、主腰、肚兜等。 形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。
古代內衣圖片
漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:”帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩 之間施一襠,以奄心也。”“心衣”的基礎是“袍腹”，“抱腹”上端不用細帶子而用” 鉤肩”及”襠”就成為“心衣”。 兩者的共同點是背部袒露無後片。 平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案(稱彩繡)，圖案多以“愛情”為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的 。
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古代內衣的發展史
唐代以前，至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現了一種無肩帶的內衣，稱為“訶子”。 這也是其外衣的形制特點所決定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們上身著訶子以掩胸，下著齊胸或高腰長裙，訶子或壓在裙內 或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。 內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內衣外穿”頗為相似。 為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。 “訶子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。 穿時在胸下紮束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”胸上部分達到挺立的效果。
“抹胸”顧名思義，護胸在前，穿著後“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。 另有形制稍長的“裹肚”，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。 抹胸用鈕扣或帶子於身後系結。 平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉。 單的夾的，形式不一。 宋朝延續唐末“內衣外穿”的流行，外披對襟褙子，敞露出抹胸等內衣，下著短裙、合歡裙等及長褲。 “主腰”是明朝對褻衣的稱呼，形制和簡繁程度不一，有類似抹胸，僅“束之於胸腹間”，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有鈕扣等 形制，且常常“非大紅裹衣不華”，與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關係。
清代“抹胸”又稱“肚兜”，因為有了兜的作用，可藏物，藏香。 一般做成菱形，上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。 材質以棉、絲綢居多。 系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鍊，中等之家多用銀鍊、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。 “肚兜”上有各類精美的刺繡。 紅色為“肚兜”常見的顏色。 清代民國也有一些套頭式、纏裹式，小馬甲式的女子內衣，不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代，傳統文化式微，女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝，偶有“潮人”標新立異穿一穿肚兜，走走“中國風”。 也有人推出“內衣外穿”的概念，但是有幾個人知道“吊帶”我們的祖先早流行過了，“內衣外穿”也流行過了，如今不過是時尚又轉回來了。
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