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十八羅漢排名,降龍伏虎竟不是羅漢

最開始的十八羅漢其實應該是十六羅漢,降龍伏虎兩位羅漢並不是羅漢,是兩位尊者,被後世加入十六羅漢之中變為了十八羅漢。 在十八羅漢排名中,降龍伏虎排在最後,但是也是最出名的。 據說降龍羅漢降世變成了濟公普度縱生,從而家戶喻曉。

十八羅漢,十六羅漢加二尊者

十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。 他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。 十六羅漢主要流行於唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢排名了。 十八羅漢的出現,可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。 佛教傳到中國後,十六羅漢成為藝術家創作的題材,後來演變成為十八羅漢。

據唐玄奘法師西行取經帶回的《法經記》說,慶友尊者在涅槃時將住世十六位大阿羅漢的名號告知眾生,十六羅漢即廣為流傳。 到了清代,世人在為十六羅漢造像時,出於尊敬,將慶友尊者及玄奘大師加進去,於是,十六尊者即演變成十八羅漢,只是後兩位羅漢名號時有變化 。 清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢排名與名號才最終確定。

第一羅漢:跋羅墮尊者(坐鹿羅漢)

十八羅漢排名第一的是坐鹿羅漢,原是印度優陀延王的大臣,出家成道後,常騎鹿回宮,勸導國王出家,並用種種比喻說明慾念之可厭,終於說動國王讓位給 太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。

第二羅漢:伽伐蹉尊者(喜慶羅漢)

十八羅漢排名第二的是喜慶羅漢,原是古印度的一位雄辯家。 有人曾問他:“什麼是喜”?他解釋說:“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和触覺而感到的快樂謂之喜。”又問他:“什麼是慶?”,他說:“ 不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠心向佛,心覺佛在,即感快樂。”故世人又稱其為“喜慶羅漢”。

第三羅漢:諾迦跋哩陀尊者(舉缽羅漢)

十八羅漢排名第三位的是舉缽羅漢,原是一位化緣和尚。 他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道後,世人稱其為“舉缽羅漢”。

第四羅漢:蘇頻陀尊者(托塔羅漢)

十八羅漢排名第四的是托塔羅漢,原是佛陀最後一位弟子。 因塔是佛的象徵,為紀念和追隨佛祖,他特製一塔隨身攜帶,成道後世人稱其為“托塔羅漢”。

第五羅漢:諾炬羅尊者(靜坐羅漢)

原是一武士,出家後,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學靜坐。 但他靜坐時仍現出大力士的體格,故成道後世人稱他為“靜坐羅漢”。

第六羅漢:跋陀羅尊者(過江羅漢)

原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。 他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產下他,故名。 據傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為“過江羅漢”。

第七羅漢:迦力迦尊者(騎象羅漢)

原是一位馴象師。 因象的威力大,能耐勞又能致遠,是佛法的象徵。 故成道後世人稱他為“騎象羅漢”。

第八羅漢:佛陀羅尊者(笑獅羅漢)

原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。 後出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩隻小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。 成道後,他就將這兩隻小獅子帶在身邊,故人稱“笑獅羅漢”。

第九羅漢:戌博迦尊者(開心羅漢)

原是中天竺太子,其弟想與他爭奪王位。 他對他弟弟說:“我心裡只有佛,而沒有王位。”且打開胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。 成道後世人稱他為“開心羅漢”。

第十羅漢:伴諾迦尊者(探手羅漢)

原是個“路邊生”的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。 因他打坐時常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長噓一口氣,成道後世人稱其為“探手羅漢”。

第十一羅漢:羅怙羅尊者(沉思羅漢)

原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱。 所謂“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行動時能行人所不能行。 故世人稱他為“沉思羅漢”。

第十二羅漢:那迦犀尊者(挖耳羅漢)

原是一位理論家,因論“耳根”而聞名於世。 所謂“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認識世界的主要器官,要想成佛,必須六根清淨。 六根中,耳根是由於覺淨而生認識,故耳根清淨最為第一。 因為那迦犀論耳根清淨最為到家,故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀,故世人稱其為“挖耳羅漢”。

第十三羅漢:因迦陀尊者(布袋羅漢)

原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生於山林,因發善心而證得阿羅漢果位。 因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為“布袋羅漢”。

第十四羅漢:伐那波斯尊者(芭蕉羅漢)

原是生意人,出生時雨下得正大,後院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。 後他出家常在芭蕉樹下用功並因此成道,故世人稱他“芭蕉羅漢”。

第十五羅漢:阿氏多尊者(長眉羅漢)

原是一個和尚,生下來就有兩條長長的白眉,因為他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛髮都脫落了,只剩下兩條長眉毛,死後投胎轉世,將長眉毛 也帶了出來。 父親知道他是修行人,故又送他出家,終於修成阿羅漢果,故世人稱他為“長眉羅漢”。

第十六羅漢:荼畔吒迦尊者(看門羅漢)

原是第十羅漢的弟弟,他出家後化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋裡的人出來布施。 佛認為不妥,就賜他一根錫杖。 他化緣時,就用錫杖在人家門前搖動,人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道後世人就稱他為看門羅漢。 這錫杖(也叫禪杖)後來也就成為和尚出門隨帶的法器。

第十七羅漢:慶友尊者(降龍羅漢)

原是古印度惡魔波旬,他大扇動那竭國人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經都劫到那竭國去。 龍王用洪水淹沒了那竭國,將佛經收藏於龍宮。 後來,慶友尊者降服龍王,取回佛經,故也人稱他為“降龍羅漢”。

第十八羅漢:賓頭盧尊者(伏虎羅漢)

原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。 尊者認為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給福虎吃,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為“伏虎羅漢”。

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