什麼是不取行相呢?
就是你的心不去取六塵的境界相,六根面對六塵,就是你眼根面對色塵,耳根面對聲塵的時候,你要怎麼作密護根門?
不取行相,就是你看就只是看,沒有去取,你的眼根沒有去取色塵的境界相。
像各位這樣子看,眼根在看,可不可以做到沒有分別?就是這樣看而已,現在就看,沒有分別,有沒有看到?
你的第六意識不起分別,你這樣子睜著眼睛,你可以看到東西嗎?我坐這裡怎麼會沒有看到?
可見我們的第六意識不起分別的時候,還是一樣可以看到的,不去分別,就是看,沒有分別。
有沒有打妄想?沒有打妄想。有沒有生煩惱?沒有生煩惱。這就是不取行相。
你第六意識不起作用,看的時候就只是看,聽的時候就是聽,聞就是聞,舌嘗味,身觸,意對法塵,都是這樣子來練習,只要你的第六意識不起分別,就保持六根面對六塵相接觸的第一念的當下,不起分別,就是這樣保持,這個其實就是一種定力,一種定境。
就是說你平常的修定,如果是可以已經作到無分別的話,你只是延長你定力的訓練,你下座之後,你打坐的時候可以坐到好像沒有什麼念頭,沒有分別,你下座以後也是一樣保持這樣子,六根面對六塵,你就是念念保持在當下,不起分別,這就是不取行相。
學《廣論》待續
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