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古代不管男女都能夠受宮刑的，男人受到宮刑之後就變成了太監，那女人本來沒就沒有小傢伙那怎麼宮刑呢?其實古代女人宮刑也比較殘忍，為了讓杜絕女犯的性行為甚至會將 她們的給縫合起來，或者是直接將你的官用木槌捶爛。
古代女人宮刑也叫幽閉
明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了女子宮刑的具體操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶(pìn hù)，只能便溺，而人道 永廢矣”，這種古代酷刑就是通常所講的“幽閉”。
至於是什麼器官墜落，有人認為是孕宮，有人認為是產道前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕。 對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女幽道深處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封私道，無法，從而達到懲處 女子的目的。 但此說亦並沒有現代解剖學依據。
宮刑，在“五刑”中名列第二位，僅次於砍頭的“大辟”。 從古至今，人們都把的價值看得很重，是僅次於腦袋的“第二生命”。 遭到破壞，無論是從生理上、心理上，還是從精神上，都會給受刑者造成巨大打擊。 尤其是女子被“宮”，其花樣之新穎，名目之繁多，方法之離奇，場面之血腥，既可以反映出古代刑罰之發達，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之陰暗，心理之 變態。 這些處心積慮、帶有流氓色彩的女子宮刑術，充分體現了男權社會對女性的非人摧殘。
古代女人宮刑的五種方法
【縫陰術】
縫陰術，也叫做鎖陰術，即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。 這種女人宮刑術，因其極其卑鄙、下流，官場上一般不用，但在民間卻非常盛行。 丈夫對付紅杏出牆的妻子，妒婦對付與丈夫有染的奴婢，都樂衷於此法。 清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中，就有“搗蒜納婢陰內，而以繩閉之”、“以錐鑽其陰而鎖之，棄鑰匙於井”的類似記載 。 據說，安徽毫州有座古建築“縫陰樓”，此怪名大概就源於這種民間刑罰。
【幽閉術】
明朝人王兆雲在《碣石剩談》中提到了此法的操作：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩閉其牝戶，只能便溺，而人道永廢矣”， 這就是通常所講的“幽閉”。 至於是什麼器官墜落，有人認為是子宮，有人認為是前壁，但這兩種脫垂並不能從根本上斷絕。 對此，清人吳薌見解獨特，他說，婦女深處有塊小骨叫“羞秘骨”，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘封，無法，從而達到懲處女子的目的 。
【騎木驢】
木驢不是一種玩具，而是一種比縫陰和幽閉更具殺傷力的宮刑。 縫閉和堵住，不會使其喪命，而騎上木驢，則小命難保。 一具橫放的鞍馬樣的小車，上面凸立一根長度尺餘、直徑寸許的木筍(象徵驢毬)，受刑女子坐在鞍馬上，小車推動時，下面的器械發力，聯動木 筍上下伸縮，受刑的女犯被堅硬的木筍搗爛子宮和內臟，多半氣息奄奄。 《水滸傳》中的王婆被判剮刑後，就有過騎木驢遊街示眾的經歷。
【挖陰術】
挖陰，顧名思義就是挖去。 男子割去，在“蠶室”裡待上個把月，也就能痊癒了;而女子被挖，涉及體內多處重大器官，在古代比較落後的醫學條件下，這種刑罰顯得異常殘酷，受刑 的女子往往因為血流不止，而死於非命。 另外，王夫之在《識小錄》裡還有“於牝剔去其筋，如製馬豕之類， 使欲心消滅”的說法，此法破壞程度較小，操作起來較複雜，沒有“庖丁解 牛”那兩下子，恐怕是做不到的。
【椓竅法】
椓竅，也稱椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另據《說文》解釋為“以棍擊伐”之意。 “竅”，應該是指女性。 椓竅，就 是用這種木撅子摧殘女性陰部，其狠毒程度可想而知。 漢景帝時，廣川王劉去和他的王后陽城昭信殘害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。 昭信不解恨，又叫人把她 的屍體撈出來，“椓杙其陰中”。 對死人尚且如此，如果用在活人身上，其殘酷程度決不亞於對男子的閹割。
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