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如何看待丈夫28歲肝癌晚期,妻子打掉腹中五個月的孩子並要求離婚這一事件?

我覺得很多答案里舉的例子,表面上看著故事差不多,都是遺腹子有無必要生下來,但仔細思考下,其實具體細節區別是非常大的。

同樣是遺腹子,夫妻感情如何?娘家力量和支持程度如何?公婆為人如何?平時關係如何?身體健康與否?還有比較重要的比如當事人的綜合條件如何?(包括身體健康,意志力,情緒,當媽媽的渴望程度,對於單身媽媽困難的理解程度,自己對於困難的耐受力等等),所在區域民風傳統如何?全都是變數,都會直接影響到一個人最終的決定。

我們假設一下:

比如說兩個人感情很深,那麼願意生下來延續對方基因,給自己留個念想的意志就強烈。如果兩個人是草草結婚,平時感情冷淡,那麼就缺乏主觀動力。

如果平素婆家待自己如親生毫無嫌隙,講擔當有信譽,那麼願意生下來的慾望就更強烈。如果為人自私,損人利己,那麼就很難信任他們,不願與他們繼續交集而選擇打掉。


如果自己非常期待當媽媽,喜歡小孩,認為打胎有罪,已有胎動,真實地感受到和孩子的聯繫,那麼生下來的慾望就強烈。如果本來就不情不願,對自己當媽媽沒有信心,厭惡小孩,就很難生下來。

如果娘家無負擔,人力物力能支持,關係融洽,有了靠山也就更能承擔獨自養育的風險。如果娘家還有兄弟,你帶孩子回家被視為負擔,需要忍氣吞聲過下半生,或是父母年邁病重,就更傾向於打掉。

如果自己非常缺錢,上海房產和兩百萬現金已經足夠自己養育孩子依託下半生,自己也很難有更好的選擇,意願就強烈。如果自己也不缺錢,那這些資源就很難對自己形成誘惑。

如果真的能做到遺棄孩子而毫無波動,可能真會為了錢生下來。如果有責任感,不可能帶一個生命來世間而毫無牽挂,反而會傾向於不生。

如果傳統思想影響深,還有重男輕女,宗族香火等觀念,無法逃離當地生活和非議,就更容易生下來。如果城市化已有年頭,自我意識強烈,更在意個人的命運與追求,就不容易生下來。

……

各種變數加進去,選擇是完全不同的。

在這個故事裡,你光知道表面故事是丈夫肝癌去世,公婆重金求妻子不打胎,你知道其他的嗎?你都不知道,那你怎麼得出的結論呢?猜測人家隱瞞疾病?恩愛不足?

討論這種問題最大的前提就是,尊重當事人的選擇。

這話雖然像廢話,但真是最基本的前提。新聞媒體,拿這種事情當談資的路人,只能列出故事的基本面。但更多時候,當事人做出的選擇,就是她在此時時刻能做的最好的選擇。因為她才是知道她的生活到底是什麼樣,環境什麼樣,自己到底是不是能扛住的那個人。其他任何人站在自己角度做出的揣測,都是沒意義的。你永遠不可能復原當事人的感受和她要面對的問題,不可能產生正確的選擇和結論,你更不可能替她承擔未來的生活。

如果你懂得這個大前提,你就會對很多「別人的選擇」產生尊重並且停止非議,兩性話題中常見的:

我同事三十多了還不結婚,肯定是太挑剔了眼高於頂。

世上怎麼會有親生媽媽離婚卻不要孩子撫養權?

那個女人老公出軌了,她都不離婚,太懦弱了吧!

最後,如果問我自己怎麼選,以題目中列出的這些條件來看,我的選擇是打掉。

雖然我已經當了媽媽,知道一個小生命有多寶貴,有多不舍,我還是會選擇打掉。

原因很簡單,如果我的老公28歲肝癌,受孕時已是癌症病患,那麼在我當前有限的科學認知中,我的孩子得病幾率也比一般人高。我失去了一個愛的人,不能再因為同樣的原因失去另一個,連想象一下這個風險都覺得痛苦。也許他有幾率不會年輕重病,也許未來醫療能解決這個問題,但是我不敢賭。我情願他沒有來過,不用承受痛苦,我自己也不用再一次承受無力和絕望。

但如果我老公是因為意外事故而忽然去世(比如車禍等等),我也許會生下來,因為我有自信好好養育一個孩子長大,能照顧一個有老公血脈和影子的人長大,對我來說是一種幸福。

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