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設計中的比較思維!

文/雷力鈞

現代科學的發達,要求人們從事物的相互聯繫,相互轉化的發展進程中去認識客觀世界。在構成現代實際的居多因素中,思想方法的訓練顯然是不可忽視的。比較思維形成一個新的概念,使其成為現代設計中一個思維方式,重新築造我們的設計思維的框架,是具有探索價值的。

比較成為一種思維形式

建立比較思維的概念,並視其為設計中的重要因素,是因為在現代設計思維中,它已經滲透到了各個角落。比較思維的存在是客觀的。建立這概念是要綜述一個科學的或接近科學的方法論,以期作用於設計師的指導思想。

當一個新觀念出現時,一些舊有的觀念立即會作出相應的呈像,於是出現比較思維。他將引導和強化意識,使稀新的創意和心得形態成為可能。意念來自個性,而個性是在經常不斷的與舊的更替中形成的,這是一個比較思維的過程。當思維進行著縱向和橫向的交叉比較時,各種信息相互碰撞、重構,形成了比較思維的運動線。

在我們理解現代設計時,自然不會忘記在現代工業革命的進程中,現代人生活、文化的水準、消費觀念和結構,在現代設計的立體思維中,設計師的思維狀態是不可能保持穩定的。正是設計者的思維時刻在受著時代的衝擊,思維才呈現了它的多樣與統一。物質運動的發展改變著世界的面貌,改變著人們對世界的認識,也必然改變著設計師的思維形式,並體現它的時代性。推薦閱讀:逆向思維!在設計中的表現

比較思維的框架

一名優秀設計師,必然對人類的文明秩序、生活樣式和社會意識有著自身的設想和想像。他的思想方法既是整體的,又是各局部的統一體,他必須認識到:時代在影響、變換、推移著人們的審美情趣,人們對某些事物慢慢的失去了感情,但必然對另外一些事物滋生出新的感情。每個人都處在新舊意識轉換的矛盾中。敏銳的觀察、迅速的判斷、深刻的設計構思、縱橫的比較會使設計師獲得新的信息。事實上,設計在飛速向前發展,整個設計的框架結構已經發生了徹底的變化。

我國古代的太極圖,從哲學意義上講,它已經創造了互補性的概念。當我們把注意力集中到任一概念時,即產生對立面。其對立是多方的,如明和暗、粗與精、冷與暖等都是同一現象的不同方面。辯證法告訴我們,所有的對立面都是互相依賴的,它們的衝突永遠不會以一方的完全勝利而告終,而總是表現為雙方的相互作用。故在研究過程中是要記住,比較是多因素的,甚至還要考慮相對因素的作用,從而建立全面因素。

比較思維在設計中的範圍

在現代設計中,比較思維跨越了很多界線,如平面構成中的漸變、發射、肌理、空間等;色彩構成中的各種對比等;設計製作所涉及材料的不同,視覺心理的不同,造型形態的不同等;加之各個歷史階段的價值觀、審美觀的不同,東西方人哲學思想的各異,產生的感受和理解的方式不同;民族傳統、習慣的不同;設計角度、消費心理的不同;新與舊、優與劣、高與低的評定之出發點的不同等等。這些都是一個設計師在設計時所應具備的全面因素,由此可知,設計中比較思維的範圍具有廣泛性,及滲透到其他領域的衝擊性和活躍性,同時是運動發展、變化 著的。

比較思維成為設計的一個要素

比較思維成為設計中的一個要素,是它在藝術活動中的有限性與無限性,如果說比較思維能夠在某種程度上帶領設計活動,突破和超越自己形象表面的有限意義來揭示生活無限豐富的內容,以使人們得到一種不脫離感性形象的領悟,產生自由而又必然的審美感受的話,那麼比較思維作為一個要素就是有意義的。

概念也是往返流動的。把握概念,了解其整個形成過程,聯繫、判斷再對判斷進行分類,使之對設計有一個全面的理解,在設計中比較思維是靠關係元素來完成的。設計師在比較中進行選擇,力爭突破規律轉向無規律,引起視覺的刺激。設計師無時不試圖運用比較與想像的因果關係,對諸如互相排斥、影響、差異形成的比較思維,來推進設計思維活動的敏銳性及洞察力。

比較思維走向未來的路

任何設計都要有探索未來的堅決態度,上升到理 性的認識總是要以未來性來檢驗。比較思維客觀性、多層次性、系列與序列化及由此產生的設計思想,必然領導意識之潮流。在解決現在之時,即已划出未來的問號,這是客觀規律的必然結果。這種思維的運動必然對設計師的邏輯能力發生作用。隨著現代設計周期的縮短,思維方法的交替節奏加快了。好的設計代表著今天,傾向未來。推薦閱讀:擴散思維!設計師必備

比較思維在信息輸入時的廣泛性及在信息處理時的綜合性與比較思維內部運動的活躍性、可變性以及透露出來的信息,皆擴大著想像的範圍,給設計師的頭腦里,鋪上走向未來的路。

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