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陰宅尋龍點穴「五種」秘法,龍脈的幾種形勢

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一、 觀土顏色法:

如果是乾位來龍與坎方來龍相匯合,然後停足滅跡,要在一至三華里之內實行觀土法仔細尋找,如發現有白鹼地一片,稍有凸起,並且在天亮時有白霧照頂,證明這就是真龍跡,可以尋地安穴。


乾坎兌三方來龍是正氣之龍,他的顏色為白色,含有大量鹼性,如果龍氣從離方或震方折回,土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。

真龍穴棺木入地三年之內,墳上寸草不長,墳土變潮,越乾燥天氣表現的越明顯,另外墳上土質變的非常堅硬,如鋼如鐵,刨之有聲,這叫封頂,證明穴地正在生長河鮮物,如蝦,荷花,蓮,此墳如能保持十八年大功變成,但是在這其間家中會連連不順,甚至出現傷亡,如果十八年內破土移墳,將會滿門絕後。

如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總於一處停足滅跡,大則高出地平面三米,小則高出地面三公分,微微看得見,查尋龍穴要在三華里之內實行挖土法(因乾兌坎三方來龍勁大,所以三里),如果發現紅黃蘭白黑之土,(挖下半米以下)見此土證明龍氣存在。

如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺為貴。

如果離方坤方來龍,匯合后停足跡,如發現有黑土象墨染一樣,有光有色,成曲線形,這也是真龍氣,可以安墳定穴,但是穴不能直接做在氣功頂,因為季龍是火局,熱氣太大,火氣太旺防止沖棺,如做在正氣之上,家裡將連續有病人出現,只能依靠在龍脈邊上。

實在查不到土質顏色,可以用衡器稱土法,在龍的停身處選不同地點,挖土同等數量,搓碎用稱量,那個地方的土重,那個地方必然是龍氣之地。

不論那方來龍聚會,只要構成穴星,穴星就是高凸之堆二至三個以上,證明龍氣正盛便在高凸之處尋找穴位,如發現以上土的顏色,證明真龍氣所在,如能按水法用地,大地大發,小地小發,功名可現。

二、 一根相尋法:

在山區或平原,在山上見有往山下來的凸包跟著此地形尋找,看可有開帳之處,可有現穴之處,或平台,或窩,或突,或突落,細看四方沒有再起之處,證明龍在此停止,就在此地尋龍穴,叫跟蹤尋龍法。

平原龍如果發現平地中,有凸起之處,周圍有連續凸起的土包,越多越證明龍氣越貴,在查看延伸多遠,在他延伸的盡頭,便可尋地。切記的一包凸起,在也沒有相應的凸起之處,此為孤脈獨龍,不富不貴。(土包越多越貴)。

三、 跟滕攆瓜尋龍法:

如見山區或平原出現一條高出地面數丈或尺余的龍氣,跟著攆去,它行程的盡頭可以得穴,陰面陽面都可以尋穴,假若發現支叉停留處即可尋穴,假若龍脈高低起伏,連續出支叉,此龍名叫蜈蚣龍。

四、 看氣觀形尋龍法:

假若不知龍的去向,找不到龍的真跡,夜間子時進山或者進田尋龍,如見有霧松立在山中或平地,或有傘形之霧,樓層之霧,都是龍氣在此,就在此處點穴即可,凡是好地全能看到霧。

五、 觀水找源尋龍法:

假若龍脈從河中,江中溝中通過,無法立穴,可以夜間跟水去找,如發現水中出現松樹、荷花連片或有音樂之聲,證明龍停在水中,可以把骨灰撒在樹上或荷花當中,如果大河流進山去,或在山坡上,在山的每一個角落,聽到有奏樂之聲,夜間有吆喝之聲,或禽獸現形,有驕馬兵丁出現,此地都是一品大員之地。將骨灰撒在樹上,荷花上兵丁會立時不見。

第一節 落地五行式

這種屬於平原形式龍,在方園500米內有五個土包出現,高度不等,只要出地面三米以上,中間一個土包較小,其它四個較大,形如五行之勢,中間小包便是真穴之地,這叫五行落地,此地不管立於何向貴不可言。

第二節 群龍起伏式

大地或山形,暴起暴落起伏不定,在起伏前有土包,或有開帳之事,前邊有吉水相應。此地必然有貴穴可尋,此龍叫出洋龍,如直行龍更貴,比彎曲龍有利。

第三節 蛟龍現身式

在群山的山腰,出現土包突起不平,前面有群山相對,山下有水相顧,此地貴穴。

第四節 真龍吐須式

在山區或平原,現出鉗口形窩地,在平原其家主富,如在山中向前有朝山,其家文武全備。

第五節 窩平式

山區有凸中窩,窩前有平地,平地中再現窩者,就是龍氣停身之地。挖出其土有五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時必須有對應,即三天內強雨降臨,或天空龍雲出現,一片彩雲,或地面出現白霧罩頂

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