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新教興起到權力爭奪戰的麥加史【人類文化/人類學】–《麥加,伊斯蘭千年聖城:文明的崛起與變調,穆斯林最深沉的傾訴》

麥加是著名的穆斯林的朝聖地,也是每個穆斯林此生最想去的地方,不過在《麥加,伊斯蘭千年聖城:文明的崛起與變調,穆斯林最深沉的傾訴》一書裡傾訴的麥加歷史和朝聖者來到麥加朝聖的情況,就沒有那麼地充斥著理想中的美好,反而是無止盡地一代傳承一代的血腥史,因為統治者紛紛想要搶奪麥加的權力,再加上麥加吸引大批朝聖者前來,讓麥加成為一個現成的搖錢樹,也使得朝聖者無可奈何地成為搶匪眼中的肥羊。

 

麥加(阿拉伯語:مكّة المكرمة‎‎;羅馬化:Makkah Al-Mukarramah),伊斯蘭教第一大聖城,全稱是麥加·穆卡拉瑪,意為「榮譽的麥加」,中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市,擁有天房和禁寺。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人,是伊斯蘭教的五功之一。

 

穆罕默德(阿拉伯語:محمّد‎ Muḥammad;571年4月24日-632年6月7日)[3][4],全名是阿布·卡西木·穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆(ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم‎ Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim),是伊斯蘭教的創始人,同時也是一位政治家、軍事家和社會改革者[5][6][7]。他成功地使阿拉伯半島的各部落在伊斯蘭一神教下統一。除了阿赫邁底亞的穆斯林以外,穆斯林認為他是「真主」派遣到人類的最後使者、先知和天啟宗教復興者。其他的使者分別為阿丹(亞當)、努哈(諾亞),易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾薩(耶穌),中國的穆斯林普遍尊稱之為穆聖。

來源:維基百科

 

麥加是伊斯蘭文明的發祥地,也是先知穆罕默德的出生地,在穆罕默德聆聽神喻前,麥加並非是信仰單一神祇,而是信仰多偶像的祭拜之地,透過將多方的偶像聚集到麥加,來增加當地的觀光收入,只是當麥加成為穆斯林的朝聖地後,朝聖者來到麥加也是被視為肥羊,透過收取稅金、搶劫朝聖者的財物,使得麥加人民成為貪婪、愛財的形象。

 

麥加史曾經一度被當地政府抹滅,在1973年六月,政府剷平整個麥加,像擦掉紙上的鉛筆字跡那樣輕易摧毀文化資產和歷史遺跡,確保麥加的歷史清得一乾二淨。沙烏地的少數考古作業,在距離聖城很遠的地方進行,對沙烏地而言,麥加沒有史前史,沒有穆罕默德之前的歷史,也沒有穆罕默德之後的歷史。抹滅麥加歷史的理由只有一個:沙烏地不希望任何人崇拜穆罕默德,他們害怕歷史遺跡而不是真主本身會成為崇拜對象。 (引用書中p44)

 

縱觀本書的麥加史,是由無數的鮮血和戰爭以及信念打造而成,從文盲穆罕默德在希拉山洞聆聽神喻開始,他展開伊斯蘭教的宣教,不過他宣揚的教義顛覆了族人們的信念,讓他成為眾人想要殺之的對象,如果沒有他的叔父支持,他的傳教過程不會 那麼順利,像他的族人曾與他的叔父進行一場談判,要求他的叔父收養一名年輕男子為兒子,來交出反對族人宗教的姪子穆罕默德給他們,讓族人把穆罕默德殺了,他的叔父回答:「以主之名,這是邪惡的交易,我絕不答應。」

 

初期穆罕默德的追隨者中,沒有家族保護的人,遭到毆打、淩虐、謀殺,像皈依伊斯蘭奴隸哈班.伊本.阿拉特被主人命令放棄皈依,他拒絕後,他的主人把腳踩在他胸口,讓他動彈不得,然後哈班仍不屈服,新婚的阿瑪爾也不動搖,被毒打以致昏迷,他的父母想保護他,下場相同,後來穆罕默德家族也被抵制,於是哈希姆家族只好離開麥加,搬到附近的山洞,住在麥加外圍,據當時的記載,這些新科穆斯林只能吃葉子,隔絕措施被封鎖將近三年,後果嚴重到飢餓小孩的哭聲穿越隘口,傳到麥加的街道和市區內廣場。

 

哈里發(阿拉伯語:خليفة‎ 為哈里發國(khilāfa,意為哈里發統治之地)與烏瑪的統治者,是伊斯蘭教的宗教及世俗的最高統治者的稱號。最早源自於關於這個音頻文件 خليفة Khalīfa(說明·資訊),意為繼承者,指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後,其弟子以Khalifat Rasul Allah(安拉使者的繼承者)為名號,繼續領導伊斯蘭教,隨後被簡化為哈里發。

來源:維基百科

 

伊斯蘭教成功建教後,麥加成為各方統治者爭奪的權勢,哈里發成為領導人之一,只是太多的家族紛爭,讓麥加充滿了無數的內鬥與外來者入侵,宗教與政治權勢的爭奪,讓流血事件不斷發生,像穆罕默德孫子哈珊後代穆罕默德.伊本.賈法爾在1063年成為新的哈希姆朝第一任統治者後,他表達效忠方式是在呼特巴(星期五的講道,khutba),特別提供到哈里發的名字,增加讓哈里發稱號多出現幾次的儀式,他會在儀式內提到出價最高的人(某位哈里發),他曾在星期五講道把法蒂瑪哈里發略過不提,結果得到法蒂瑪切斷麥加從埃加進口物資的管道;也出現嘎爾馬提派認為到麥加朝聖是異教徒行徑,於是開始搶劫朝聖隊伍,906年突襲巴格達的朝聖隊伍,屠殺人數估算達兩萬人、930年攻擊朝聖期間的麥加,搶走寶物黑石,讓整個麥加史佈滿腥風血雨的局勢,後來連葡萄牙人也計劃征服麥加聖寺與奪取穆罕默德陸墓。

簡單說,本書是一名穆斯林講述伊斯蘭聖城麥加興起與變調文明的故事,同時他也在書中陳述如今的麥加人生活。

 

【內容簡介】

麥加──專屬伊斯蘭信徒的天堂入口

台灣第一本關於麥加的書!要了解伊斯蘭,必須先從麥加開始!

  當石油財富湧現,金錢成為麥加人的新真主,全世界都在討論伊斯蘭,伊斯蘭的信仰中心卻為世人所忽略!

  你一生無法踏足的禁地,讓穆斯林、《遠見》雜誌(Prospect)英國百大智者、全球最知名伊斯蘭文化專家佶亞伍丁•薩爾達爾,在《麥加,伊斯蘭千年聖城》為你細說從頭。出版後,引起全球震撼,顛覆世人對聖城的刻板印象。

  ‧對飽受摧殘、「迪士尼化」的麥加提出沉痛批判

  ‧從麥加出發,深入探討伊斯蘭文明的發展歷程

  麥加──伊斯蘭教第一大聖城,穆罕默德的出生地。穆斯林每天朝這裡祈禱,一生至少到麥加朝聖一次,是伊斯蘭信徒最大的想望與榮耀。《麥加,伊斯蘭千年聖城》指出,麥加的重要性不只在於宗教。麥加發生的事,以及穆斯林對麥加政治和文化歷史的看法,對世局影響巨大,一直持續至今。

然而,這個穆斯林認為地球上最神聖的地方,如今竟已面目全非……

  例如:

  ‧到麥加朝聖是伊斯蘭五功之一,麥加如何奠定神聖地位?

  ‧從小對麥加抱持崇敬的穆斯林,深入走訪聖城後,為何憧憬幻滅?

  ‧先知穆罕默德之後,派系分裂與內戰何以綿延長達千年?

  ‧因石油致富的紹德家族,致力將麥加面貌現代化,帶來哪些新問題?

  薩爾達爾是首屈一指的穆斯林文化研究學者,在《麥加,伊斯蘭千年聖城》一書中探討伊斯蘭中心────麥加的歷史發展,剖析其重要性與影響,並勇於對現況提出批判。他從頭說明麥加從沙漠荒谷變成貿易城市,以及突然崛起為宗教中心的過程,並檢視形塑穆斯林文化的內部鬥爭。

 

  他在書中穿插自己親身前往麥加朝聖的經歷,以獨到眼光呈現麥加的精神層面以及傳統和現代之間的衝突。他揭開麥加的實體、社會、文化面向,並且透過過往西方旅行家對麥加的紀錄與評價,進一步揭示西方人長期以來對麥加的奇異想像與吸引力,藉此探索對麥加未來的影響。

  這部震撼人心之作兼具知識性與感性,既像報導文學又似回憶錄,發人深省且耐人尋味,帶領我們走進當今世界最重要的一個地方。

 

【作者簡介】佶亞伍丁‧薩爾達爾 Ziauddin Sardar

  生於巴基斯坦,在大倫敦的哈克尼自治市長大。身兼作家、廣播人、文化評論家,是首屈一指的穆斯林知識分子。撰有五十多本伊斯蘭和當代文化的著作,被《遠見》雜誌(Prospect)列為英國百大智者之一。目前擔任美國東西大學後常態政策與未來研究中心主任、《穆斯林評論》季刊共同總編輯、《未來學》月刊顧問、倫敦穆斯林研究所董事長。

 

註:

1.原文書名:Mecca: The Sacred City

2.出版社:聯經出版公司

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