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麥加是著名的穆斯林的朝聖地，也是每個穆斯林此生最想去的地方，不過在《麥加，伊斯蘭千年聖城：文明的崛起與變調，穆斯林最深沉的傾訴》一書裡傾訴的麥加歷史和朝聖者來到麥加朝聖的情況，就沒有那麼地充斥著理想中的美好，反而是無止盡地一代傳承一代的血腥史，因為統治者紛紛想要搶奪麥加的權力，再加上麥加吸引大批朝聖者前來，讓麥加成為一個現成的搖錢樹，也使得朝聖者無可奈何地成為搶匪眼中的肥羊。
麥加（阿拉伯語：مكّة المكرمة；羅馬化：Makkah Al-Mukarramah），伊斯蘭教第一大聖城，全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為「榮譽的麥加」，中文較罕見的翻譯有滿克、墨克等譯名。麥加是伊斯蘭教最神聖的城市，擁有天房和禁寺。麥加有名的朝覲活動每年吸引將近300萬人，是伊斯蘭教的五功之一。
穆罕默德（阿拉伯語：محمّد Muḥammad；571年4月24日－632年6月7日）[3][4]，全名是阿布·卡西木·穆罕默德·本·阿布杜拉·本·阿布杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆（ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim），是伊斯蘭教的創始人，同時也是一位政治家、軍事家和社會改革者[5][6][7]。他成功地使阿拉伯半島的各部落在伊斯蘭一神教下統一。除了阿赫邁底亞的穆斯林以外，穆斯林認為他是「真主」派遣到人類的最後使者、先知和天啟宗教復興者。其他的使者分別為阿丹（亞當）、努哈（諾亞），易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾薩（耶穌），中國的穆斯林普遍尊稱之為穆聖。
來源：維基百科
麥加是伊斯蘭文明的發祥地，也是先知穆罕默德的出生地，在穆罕默德聆聽神喻前，麥加並非是信仰單一神祇，而是信仰多偶像的祭拜之地，透過將多方的偶像聚集到麥加，來增加當地的觀光收入，只是當麥加成為穆斯林的朝聖地後，朝聖者來到麥加也是被視為肥羊，透過收取稅金、搶劫朝聖者的財物，使得麥加人民成為貪婪、愛財的形象。
麥加史曾經一度被當地政府抹滅，在1973年六月，政府剷平整個麥加，像擦掉紙上的鉛筆字跡那樣輕易摧毀文化資產和歷史遺跡，確保麥加的歷史清得一乾二淨。沙烏地的少數考古作業，在距離聖城很遠的地方進行，對沙烏地而言，麥加沒有史前史，沒有穆罕默德之前的歷史，也沒有穆罕默德之後的歷史。抹滅麥加歷史的理由只有一個：沙烏地不希望任何人崇拜穆罕默德，他們害怕歷史遺跡而不是真主本身會成為崇拜對象。 (引用書中p44)
縱觀本書的麥加史，是由無數的鮮血和戰爭以及信念打造而成，從文盲穆罕默德在希拉山洞聆聽神喻開始，他展開伊斯蘭教的宣教，不過他宣揚的教義顛覆了族人們的信念，讓他成為眾人想要殺之的對象，如果沒有他的叔父支持，他的傳教過程不會 那麼順利，像他的族人曾與他的叔父進行一場談判，要求他的叔父收養一名年輕男子為兒子，來交出反對族人宗教的姪子穆罕默德給他們，讓族人把穆罕默德殺了，他的叔父回答：「以主之名，這是邪惡的交易，我絕不答應。」
初期穆罕默德的追隨者中，沒有家族保護的人，遭到毆打、淩虐、謀殺，像皈依伊斯蘭奴隸哈班．伊本．阿拉特被主人命令放棄皈依，他拒絕後，他的主人把腳踩在他胸口，讓他動彈不得，然後哈班仍不屈服，新婚的阿瑪爾也不動搖，被毒打以致昏迷，他的父母想保護他，下場相同，後來穆罕默德家族也被抵制，於是哈希姆家族只好離開麥加，搬到附近的山洞，住在麥加外圍，據當時的記載，這些新科穆斯林只能吃葉子，隔絕措施被封鎖將近三年，後果嚴重到飢餓小孩的哭聲穿越隘口，傳到麥加的街道和市區內廣場。
哈里發（阿拉伯語：خليفة 為哈里發國（khilāfa，意為哈里發統治之地）與烏瑪的統治者，是伊斯蘭教的宗教及世俗的最高統治者的稱號。最早源自於關於這個音頻文件 خليفة Khalīfa（說明·資訊），意為繼承者，指先知穆罕默德的繼承者。在穆罕默德死後，其弟子以Khalifat Rasul Allah（安拉使者的繼承者）為名號，繼續領導伊斯蘭教，隨後被簡化為哈里發。
來源：維基百科
伊斯蘭教成功建教後，麥加成為各方統治者爭奪的權勢，哈里發成為領導人之一，只是太多的家族紛爭，讓麥加充滿了無數的內鬥與外來者入侵，宗教與政治權勢的爭奪，讓流血事件不斷發生，像穆罕默德孫子哈珊後代穆罕默德．伊本．賈法爾在1063年成為新的哈希姆朝第一任統治者後，他表達效忠方式是在呼特巴(星期五的講道，khutba)，特別提供到哈里發的名字，增加讓哈里發稱號多出現幾次的儀式，他會在儀式內提到出價最高的人(某位哈里發)，他曾在星期五講道把法蒂瑪哈里發略過不提，結果得到法蒂瑪切斷麥加從埃加進口物資的管道；也出現嘎爾馬提派認為到麥加朝聖是異教徒行徑，於是開始搶劫朝聖隊伍，906年突襲巴格達的朝聖隊伍，屠殺人數估算達兩萬人、930年攻擊朝聖期間的麥加，搶走寶物黑石，讓整個麥加史佈滿腥風血雨的局勢，後來連葡萄牙人也計劃征服麥加聖寺與奪取穆罕默德陸墓。
簡單說，本書是一名穆斯林講述伊斯蘭聖城麥加興起與變調文明的故事，同時他也在書中陳述如今的麥加人生活。
【內容簡介】
麥加──專屬伊斯蘭信徒的天堂入口
台灣第一本關於麥加的書！要了解伊斯蘭，必須先從麥加開始！
當石油財富湧現，金錢成為麥加人的新真主，全世界都在討論伊斯蘭，伊斯蘭的信仰中心卻為世人所忽略！
你一生無法踏足的禁地，讓穆斯林、《遠見》雜誌（Prospect）英國百大智者、全球最知名伊斯蘭文化專家佶亞伍丁•薩爾達爾，在《麥加，伊斯蘭千年聖城》為你細說從頭。出版後，引起全球震撼，顛覆世人對聖城的刻板印象。
‧對飽受摧殘、「迪士尼化」的麥加提出沉痛批判
‧從麥加出發，深入探討伊斯蘭文明的發展歷程
麥加──伊斯蘭教第一大聖城，穆罕默德的出生地。穆斯林每天朝這裡祈禱，一生至少到麥加朝聖一次，是伊斯蘭信徒最大的想望與榮耀。《麥加，伊斯蘭千年聖城》指出，麥加的重要性不只在於宗教。麥加發生的事，以及穆斯林對麥加政治和文化歷史的看法，對世局影響巨大，一直持續至今。
然而，這個穆斯林認為地球上最神聖的地方，如今竟已面目全非……
例如：
‧到麥加朝聖是伊斯蘭五功之一，麥加如何奠定神聖地位？
‧從小對麥加抱持崇敬的穆斯林，深入走訪聖城後，為何憧憬幻滅？
‧先知穆罕默德之後，派系分裂與內戰何以綿延長達千年？
‧因石油致富的紹德家族，致力將麥加面貌現代化，帶來哪些新問題？
薩爾達爾是首屈一指的穆斯林文化研究學者，在《麥加，伊斯蘭千年聖城》一書中探討伊斯蘭中心────麥加的歷史發展，剖析其重要性與影響，並勇於對現況提出批判。他從頭說明麥加從沙漠荒谷變成貿易城市，以及突然崛起為宗教中心的過程，並檢視形塑穆斯林文化的內部鬥爭。
他在書中穿插自己親身前往麥加朝聖的經歷，以獨到眼光呈現麥加的精神層面以及傳統和現代之間的衝突。他揭開麥加的實體、社會、文化面向，並且透過過往西方旅行家對麥加的紀錄與評價，進一步揭示西方人長期以來對麥加的奇異想像與吸引力，藉此探索對麥加未來的影響。
這部震撼人心之作兼具知識性與感性，既像報導文學又似回憶錄，發人深省且耐人尋味，帶領我們走進當今世界最重要的一個地方。
【作者簡介】佶亞伍丁‧薩爾達爾 Ziauddin Sardar
生於巴基斯坦，在大倫敦的哈克尼自治市長大。身兼作家、廣播人、文化評論家，是首屈一指的穆斯林知識分子。撰有五十多本伊斯蘭和當代文化的著作，被《遠見》雜誌（Prospect）列為英國百大智者之一。目前擔任美國東西大學後常態政策與未來研究中心主任、《穆斯林評論》季刊共同總編輯、《未來學》月刊顧問、倫敦穆斯林研究所董事長。
註：
1.原文書名：Mecca: The Sacred City
2.出版社：聯經出版公司
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